Tag: nesanica

Deca, žrtve roditeljskog konzervativizma: Razapetost između krivice i stida

Puno je stručnih i drugih tekstova napisano na temu seksualnog, fizičkog i emocionalnog zlostavljanja deteta od strane roditelja. I, svima nama su više nego poznate surove posledice ovakvog maltretmana. Međutim, da li je nasilna porodična klima uvek i isključivo odgovorna za dečiji „izmenjen razvoj“? Da li jedino u toj krajnje izvitoperenoj atmosferi deca izrastaju u emocionalno nestabilne, nesigurne i krhke Odrasle?

Sve češće mi na psihoterapijske seanse dolaze tinejdžeri ili „deca“ u svojim ranim 20-im koji su na prvi pogled imali pristojno detinjstvo. Živeli su u celovitim porodicama, majka i otac su bili u ljubavi i uzajamno se poštovali, deca su dobijala dovoljno ljubavi, pažnje i sigurnosti. Jednom rečju, zadovoljena je forma „dovoljno dobrog roditeljstva“.

Šta onda ove mlade odrasle dovodi na psihoterapiju?

Oni dolaze na terapiju veoma rastrzani, uznemireni, potišteni, često anksiozni, izjavljuju da imaju panične napade, izraženo nisko samopouzdanje, loše prilagođavanje, nesanice, muke sa apetitom, a kad-tad se i samopovređuju. Bez obzira na manifestacije, koje kako vidimo mogu biti razne, osnovni motiv dolaska je razjašnjenje dileme: odseliti se od kuće ili ostati?

I naravno, prirodno je da se terapeut zapita zašto je za tako mladu osobu odlazak od kuće tako neodložna, goruća stvar, ako su opisi detinjstva, odrastanja i roditeljskih figura sasvim regularni. Šta se tu dešava pa je toliko nepodnošljivo, uzimajući u obzir da i 10 godina stariji klijenti još uvek bezbrižno sede u roditeljskom gnezdu? Drugo pitanje koje se spontano nameće je zašto je odlazak od kuće čak važniji nego rad na suzbijanju opisanih simptoma? Zar je biti kod kuće gori krst nego imati anksioznost, panične napade, povređivati se?

Kada se zađe dublje u porodične odnose i interakcije među članovima uočava se jedan sličan obrazac. Iako deci ne manjka ljubavi, manjka im jedan gradivni element koji još snažnije utiče na formiranje identiteta, a to je prihvatanje.

Možemo reći da između ma kojih roditelja i ma koje dece uvek postoji generacijski jaz. Logično je da su se vrednosti sa protokom 30 godina izmenile. Roditelji pokušavaju da vaspitaju svoju decu oslanjajući se na „zastarele“ vrednosti, a deca hrle da se uklope i usvoje nove. Optimalno razrešenje ovoga je naći se na pola puta, što znači biti obostrano popustljiv, razumevati i prihvatiti drugačije tačke gledišta. Većini roditelja i mališana ovo pođe za rukom, pre ili kasnije. Međutim, ima i onih slučajeva gde su ove perspektive nepremostive, a posledice takvog odrastanja po život deteta nesagledive i pogubne.

Ukoliko je reč o roditeljima koji su oduvek živeli na teritoriji na kojoj i danas njihovo dete odrasta, okolnosti su prilično lakše. Takav roditelj nema radikalno drugačiju perspektivu, a uz to poseduje taj potreban kontinuitet življenja u zajednici koja je rasla i razvijala se na određeni način. Ma koliko se privatno neslagao sa novim trendovima, on je makar u toku, upoznat sa njima, njihov svedok, pa će lakše premostiti jaz. Uz to, ima i prijatelje koji prolaze kroz slične situacije sa svojom decom, što ga dodatno „mekša“.

Primeri mladih odraslih koji su se meni obratili imali su donekle drugačiju priču. Njihovi roditelji su po osnovnim stavovima i vrednostima bili daleko udaljeniji. To su ili roditelji druge vere koji su bili primorani da zbog ratova napuste svoj zavičaj, ili roditelji sa sela koji su u potrazi za finansijskom stabilnošću migrirali u urbanije regije, itd. Takvima je nažalost, u većini slučajeva, još teže da razumeju i prihvate odrastanje deteta savremenog doba, jer ih sagledavaju kroz naočare sopstvenog konzervativizma. Ogradiću se odmah i reći, da se odsustvo prihvatanja i nerazumevanje od strane roditelja može javiti i ako je roditelj rastao u sličnim uslovima kao i dete, na isti način kao što je moguće i da roditelj iz sasvim različitog konteksta uspeva da prati korak sa detetom.

No, vratiću se na stvar. Ovo su voljena, pažena deca, deca koja rastu u prijatnoj atmosferi, njih niko ne maltretira, ne gledaju, niti su izloženi nasilju bilo koje vrste, ALINjihovi roditelji imaju sasvim jasnu, krutu i prilično idealizovanu predstavu toga kakvi bi oni trebalo da budu kada porastu. A to znači tako mnogo toga – ne izlaziti kasno, ne stavljati pirsing, ne ići na žurke, družiti se sa dobrim đacima, učiti, oblačiti se pristojno, imati primerenu frizuru, itd. Njihova lista puna je imperativa, prilično je duga i isključiva. Ako bilo šta sa liste dete ne ispuni, onda nije po roditeljskim merilima i nije dobro dete. Dakle, situacija je takva da te prividno niko ne dira (bar ne otvoreno), ali si na livadi prepunoj nagaznih mina i ako neku zgaziš eksplodiraćeš. Cena koju moraš da platiš za svoju slobodu, individualnost i autentičnost je kritika, omalovažavanje i neprihvatanje.

Dilema je velika: biti dobro dete ili biti vršnjački prilagođen? Ili da budem još egzaktnija: biti neprihvaćen ili biti neprihvaćen? Šta god da odabreš, u nečije standarde se nećeš uklopiti! Roditeljske, vršnjačke ili sopstvene. Ako ne radiš ono što od tebe očekuju, osetićeš stid, jer je stid emocija koja se definiše kao osećaj nepoklapanja sebe sa onim što drugi ljudi očekuju da budeš. Ako izneveriš sopstvene standarde i zanemaruješ svoje potrebe, osetićeš krivicu, jer je krivica emocija koje se definiše kao odstupanje od sopstvene slike o sebi.

Hronično razapeta između krivice i stida kao jedinih alternativa, ova deca nemaju drugu šansu do da postanu nesigurna, bojažljiva, anksiozna i sve ostalo. Izgradnja njihovog identiteta je duboko uzdrmana i praktično ne mogu da daju odgovor na ono fundamentalno pitanje: Ko sam ja?

Ako se i usude da odgovore i da sagledaju šta u stvari žele da rade i budu u životu, suočavaju se sa dvostrukim odbacivanjem – više nisu ni ogledalo društva, niti roditeljski odraz, već nešto treće što niko ne razume, niti prihvata. Neslobodni da izaberu sebe, ovi mladi ljudi postaju begunci od kuće, begunci u drugu realnost (putem konzumiranja alkohola i psihoaktivnih supstanci), vlastiti dželati koji se samokažnjavaju…

Dragi roditelji, nije dovoljno samo da volite, pazite i štitite svoju decu. Dokle god ne prihvatate da deca nisu vaš produženi Self, ona neće biti srećna na putu samoostvarenja. Ona nisu vi, ona su oni!

~ Tek kada počnete gledati svoju decu kao „dovoljno dobru decu“

i sami ćete postati „dovoljno dobri roditelji“. ~

Kako zaustaviti preterano razmišljanje koje vodi u nesanicu

Uzroci nesanice mogu biti brojni, od neredovnih navika buđenja i odlaska u krevet, preko dnevnog spavanja koje kasnije remeti zaspivanje, do minimalne dnevne aktivnosti koja organizam ne dovodi do stanja “zdravog” umora, itd. Ako ste se pobrinuli za sve prethodno navedeno (ustajete i ležete uvek u isto vreme, nemate dnevne dremke i fizički ste dovoljno aktivni), veoma čest uzrok nesanice može biti preterano razmišljanje (overthinking) pred odlazak na počinak.

Većina ljudi koji ima problem sa nesanicom izjavljuje kako legne u krevet u stanju potpunog umora, ali bujice misli koje se vrzmaju po glavi odnesu san. Kada bi razmatrali sadržaj ovih misli mogli bi ih grubo podeliti u tri grupe:

1) Osobu muče misli iz prošlosti, koje su takođe prisutne i tokom dana, i to su uglavnom misli koje imaju karakter samoobezvređivanja (mogao/la sam nešto drugačije da uradim), koje unose krivicu (ja sam odgovoran/na što se nešto loše desilo), koje osobu čine žrtvom (neko se loše poneo prema meni, niko me ne razume), itd. Suština je da su ove misli po svojoj prirodi jalove, jer osoba ništa ne može da uradi kako bi promenila situaciju. Situacija se već odigrala, a njenim naknadnim razmatranjem pred spavanje, osoba investira ogromnu količinu mentalne energije. Ovo je iscrpljuje, ali i drži u stanju pripravnosti/budnosti u kome veruje da postoji šansa da popravi stvari. Dakle, ovo je tipično stanje zaglavljenosti, stanje gotovo ritualne prorade neke ili čak više tema, tokom koga se osoba nada da će “sklopiti slagalicu”, da će doći do novih uvida koji će joj doneti spokoj. Osim što su vezane za prošlost, dodatna tipična odrednica ovih misli je da su po karakteru negativne.

2) Osobu muče misli koje se projektuju na budućnost, a njihov sadržaj uglavnom se vezuje za kreiranje određenog spiska obaveza koje nas čekaju sutradan ili za razmatranje planova koji predstoje u skorijoj ili daljoj budućnosti. Ove misli po svojoj prirodi ne moraju biti negativne (osoba može ležati i razmišljati o tome kako da realizuje svoje putovanje za godišnji odmor), ali su svakako iscrpljujuće, jer osoba do detalja razrađuje kako će obaviti svaku svoju obavezu. Ovo joj može uneti nemir i nervozu, posebno ako sumnja u svoje sposobnosti da sve zacrtano realizuje baš kako je zamislila. Čest je obrazac da osobe sklone razmatranju budućnosti imaju jaku potrebu za kontrolom i ništa ne prepuštaju slučaju.

3) Osoba kontemplira nad nekim današnjim lošim događajem za koji veruje da joj je pokvario čitav dan. Zbog njega je toliko uznemirena da ne može da zaspi od neverice da se sve tako odigralo. Umesto da se umiri, osoba ulazi u najsitnije detalje ovog događaja, podeća se svake izrečene rečenice (npr. ukoliko je u pitanju velika svađa sa nekim), vodi unutrašnje dijaloge ili pak smišlja poduži monolog koji misli da će imati prilike da kaže sutradan. U njenoj svesti je samo taj događaj i ne može da ga se ratosilja ma o čemu drugom probala da misli. Osećaj je da se svest sama, mimo naše volje vraća i fokusira na taj događaj.

Zajedničko za prvu i treću okolnost je to da je sadržaj misli po pravilu negativan, bilo da se razmatraju stvari iz prošlosti ili neposredne sadašnjosti. Zajedničko za prvu i drugu okolnost je što misli divergiraju (šire se i udaljuju) od izvora. Divergencija je takav proces u kome se osoba postepeno udaljava od izvora, u ovom slučaju od inicijalne misli, što maksimalno produžava proces preteranog razmišljanja i odlaže zaspivanje. Dakle, osoba krene od jedne loše misli, a zatim nastavlja da ređa u glavi seriju negativnih događaja koji su povezani nekim asocijacijama po sličnosti. Na taj način, osoba postaje toliko ometena preispitivanjem svih svojih grešaka, ili svih sitacija u kojima je doživela nepravdu, ili svih planova nad čijom realizacijom brine. Za tili čas njeno ranije fokusirano mišljenje postaje veoma rasuto, rasplinuto na sve kutove života, vrlo intenzivno i uznemirujuće. Ovo je začarani krug u kome nema kraja, jer svaka nova negativna misao povlači za sobom sledeću, produbljuje nemir, pa time i odlaže san.

Nasuprot tome, treća okolnost je tipičan primer konvergencije, obrnutog procesa u kome sve više ulazimo u dubinu inicijalne misli, bojimo je detaljima, odnosno razmatramo isti događaj iz više perspektiva, ali se ne udaljavamo od samog događaja. Nažalost, pogubno je što se toliko zadržavamo na događaju koji je negativno obojen.

Šta je ključ u borbi protiv nesanice?

Smatra se da je najefikasnija strategija u suzbijanju preteranog razmišljanja koje nas razbuđuje kombinacija prethodnih opcija, na takav način da mišljenje konvergira, ali nad pozitivnim sadržajem. Poznato je da je osnovni element meditativne prakse dovođenje svesti u fokus, bivanje u “ovde i sada” trenutku. Meditacija je jedna od dokazanih strategija za dostizanje smirenosti i opuštenosti. Međutim, kako mnogi ljudi ne mogu da uđu u stanje meditacije, preporučljivo je bar držati se njenih osnovnih principa. Dakle, ideja je kontemplirati nad pozitivnim sadržajem.

Pitate se kako se to postiže?

Instrukcija je veoma jednostavna. Odaberite jedan trenutak u toku dana koji ćete posvetiti “zabrinutim” mislima, kako bi one imale prostor da se ventiliraju. Taj trenutak nikako ne treba da bude neposredno pred odlazak na spavanje! Kada su takve misli zadobile svoj prostor sledi dalja instrukcija. Lezite i zapitajte se sledeće: “Šta se to danas lepo desilo zbog čega ću pamtiti ovaj dan?” Kao što se vidi, akcenat je na pozitivnom i na konvergenciji. Isprva može biti teško da se nađe takva pozitivna stvar, ali zapamtite, to ne mora biti naročito krupna stvar! Tokom dana dešavaju se mnoge lepe, sitne stvari, koje propuštamo da uočimo jer smo poneseni morem tekućih briga. Ali istrajte! Pokušajte da pronađete bilo koji sekund tog dana u kome vam je bilo lepo ili bar mirno. To može biti momenat kada vas je recimo zagrlilo vaše dete. Zatim sledite liniju konvergentnog mišljenja – pitajte se šta je bilo toliko lepo u tome, kako ste se tačno osećali, pokušajte da zamislite tu scenu, na koji način vas je dete grlilo, koliko jako, da li ste osetili njegovu toplinu… Bitno je da se ta pozitivna misao konstantno produbljuje. Verovatno će “loše” misli probijati tu i tamo i remetiti ovaj proces, ali nastavite. Recite sebi: “Hoću da mislim ovu misao, hoću da budem sa njom, hoću da je vizualizujem u glavi, da je zapamtim”. Što više budete uranjali u ovu bezbrižnu misao, vaše telo dobiće poruke da ste smireni, opušteni i da je spremno za san.

Ova tehnika, osim što olakšava proces zaspivanja, pomaže i u tome da sanjate lepe snove, pa može biti korisna alatka u borbi protiv noćnih mora. Sigurno ste primetili da često loše sanjate upravo nakon odgledanog horor filma. Naš mozak u velikoj meri procesuira upravo neposredne informacije pred spavanje i one mu služe kao gradivni materijal za san. Zato, mislite lepu misao, razmišljajte o stvarima koje mogu poći po dobru, a ne po zlu, nađite dovoljno dobre razloge zašto nešto može da se desi baš onako kako ste očekivali, umesto što stalno nalazite razloge u prilog neuspehu.

Puno sreće!